大乘無量壽經簡註易解
《經》又賢護等十六正士，所謂善思惟菩薩，慧辯才菩薩，觀無住菩薩，神通華菩薩，光英菩薩，寶幢菩薩，智上菩薩，寂根菩薩，信慧菩薩，願慧菩薩，香象菩薩，寶英菩薩，中住菩薩，制行菩薩，解脫菩薩，而為上首。
《解》這一段的（賢護菩薩〉是與釋迦佛同時代的此方世界的菩薩，其他十五位菩薩則是他方世界來此參加法會的菩薩。由前面十四位菩薩的名號含義中，讓我們認識這部經典的殊勝，第十五位（制行菩薩〉教我們修行下手的方法—「持名念佛」，最後一位是代表修行的果報。這十六位菩薩都是在家菩薩的上首。
《註》
（１）（賢護）即能保護自己純正的思想行為，又能樂於護持他人的意思。他是釋迦佛在家修學淨土的學生，地位與普賢、文殊相同。（等十六）就是連以下列出的十五位來自他方世界有學問、有道德、有修有證的在家菩薩。（正士）「正」正知正見，「士」知識分子。知見同佛的知識分子稱為正士，亦稱大士，是菩薩的別號。
（２）（善思惟菩薩）他的思想見解都是純善的。代表專修淨土的人具有正確的思想見解，與阿彌陀佛相應。
（３）（慧辯才菩薩）有智慧、有口才，能把淨宗教理說得讓人相信。
（４）（觀無住菩薩）觀察這個世間一切法都是無常。在此代表修淨土的人對一切法，心不執著、不留戀，念佛才能往生。
（５）（神通華菩薩）表靈活應用。他有很善巧的教學能力，能因材施教，把念佛成佛的法門介紹給廣大群眾，讓大眾都能明白接受。
（６）（光英菩薩）表光明英發。光明是智慧，英發是發揮。表這部經能顯發我們深廣的智慧。
（７）（寶幢菩薩）「幢」是圓筒形的旗幟。古時候道場有講經時，就把幢掛在寺院外的旗杆上，通知大眾來聽經，所以「幢」表宣揚佛法。「寶幢」表宣揚最殊勝的佛法，在此表宣揚本經的法緣最是無比的殊勝。
（８）（智上菩薩）「智」是智慧，「上」最上第一，在此代表修學本經就能得到無上的智慧。
（９）（寂根菩薩）「寂」是寂靜，「根」指眼、耳、鼻、舌、身、意六根。六根寂淨是修行的根本，在這裡代表依照這部經修學就能身心清淨。
（10）（信慧菩薩）表能深信本經。（願慧菩薩）表肯發願學習求生淨土。能深信發願，就是有真實智慧的人。（香象菩薩）是比喻念佛的力量很大，能幫助我們超越十法界。這三位菩薩是代表往生的三個必要條件—信、願、行。
（11）（寶英菩薩）「寶」是智慧寶藏，「英」是精華。所以「寶英」是代表阿彌陀佛的四十八願。四十八願就是一切妙法中的精華，能令凡夫在一生當中往生不退決定成佛。
（12）（中住菩薩）「中」中道，「住」安住。把心安住在此經、佛號中，就能得到中道第一真理。
（13）（制行菩薩）「制行」是指控制我們的思想行為。念佛就是制行，在這裡代表持戒念佛。
（14）（解脫菩薩）「解」解除煩惱，「脫」脫離六道、十法界。表示依照這部經的理論、方法修行，就能往生淨土，永離妄想、分別、執著，得大自在。
（15）（而為上首）是指這十六位大菩薩代表在家菩薩眾的上首。
淨空法師註解
